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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行(xíng负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能(néng)解决(jué)实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁p>

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的(de)漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各(gè)斋具(jù)体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六(liù)斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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