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你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或此后(你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的hòu)一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立(lì)新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十余(yú)年(nián)为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家里却(què)过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年(nián)）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的p>

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后(hòu)，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的(de)学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。