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忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世(shì)纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他(tā)们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己(jǐ)家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自(z忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义ì)己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论儒家经典的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当(dāng)时各(gè)家儒(rú)学(xué)学派(pài)传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后(hòu)，各(gè)家(jiā)的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了(le)巩固(gù)儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所(suǒ)。