生(shēng)于忧患死于安乐意思(sī)相近的(de)名言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安(ān)乐(lè)意思(sī)10字是“生于忧患(huàn)，死于安乐(lè)”意思是处在忧虑祸(huò)患中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家生(shēng)存，处(chù)在安逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡的。

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生于忧患死于安(ān)乐意思相近的名言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于(yú)安(ān)乐意思10字

　　“生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以使人或国家生存，处在(zài)安逸享乐中(zhōng)可以使人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则实属和属实区别在哪，实属与属实的区别无法家拂(fú)士，出(chū)则无敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患(huàn)而死于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处境可以(yǐ)使(shǐ)人发(fā)奋而得(dé)以生(shēng)存(cún)，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导(dǎo)致(zhì)灭亡。

　　指(zhǐ)时时警惕(tì)，才能(néng)杜绝祸患。

　　也指仁(rén)人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的(de)安(ān)乐而(ér)奉献生命(mìng)。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以使人或国家生(shēng)存(cún)，处(chù实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)在安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家消亡(wáng)。

与“生(shēng)于忧患,死(sǐ)于安乐”意实属和属实区别在哪，实属与属实的区别思(sī)相近(jìn)的名(míng)言有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义：在天下人忧局(jú)纯虑(lǜ)之前先忧虑，在天下人快乐之(zhī)后(hòu)才快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国(guó)与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释义：历观(guān)前代王朝和古(gǔ)老的家(jiā)风，往往勤俭节约意味着成功(gōng)，奢(shē)侈(chǐ)浮夸(kuā)意味(wèi)着失败。

3. 　　忧劳(láo)可(kě)以兴国,逸豫可以亡身(shēn)。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义(yì)： 思考(kǎo)国家(jiā)的(de)各种问题并付诸(zhū)行动，国家(jiā)才可以兴(xīng)旺；安逸(yì)的生活(huó)，只(zhǐ)知道吃喝玩派脊乐就能(néng)导致(zhì)尘腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。

4. 　　思所以危(wēi)则安矣，思(sī)所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险(xiǎn)的(de)原因就可以得到安全，思考动乱的原(yuán)因就可(kě)以得到(dào)大治(zhì)，思考败(bài)亡的(de)原因就可以得到(dào)生(shēng)存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没有(yǒu)长远(yuǎn)的 打算，那么 近(jìn)期的事情就会多有 忧虑。

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