割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来(lá不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)i)这并不是一个正确(què)的(de)做法(fǎ)，这次我们(men)就(jiù)来(lái)了解一些犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实(shí)发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是(shì)亚伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他们(men)之间的契(qì)约是(shì)用割礼(lǐ)来(lái)作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是(shì)自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的(de)一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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