徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我们嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(men)必须要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上(shàng)是名(míng)气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人(rén)感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说他在(zài)1994年(nián)发(fā)表过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作(zuò)为(wèi)“分析和(hé)批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的(de)，就是三人(rén)成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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