赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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