有学者认为石峁古城是夏(xià)人(rén)首都，但石(shí)峁文(wén)化更接近(jìn)狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自(zì)西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁与夏(xià)的关(guān)联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变了(le)原始部落的(de)禅让制，开创(chuàng)中国近四千(qiān)年世(shì)袭(xí)的先(xiān)河。

　　后来(lái)夏朝为商朝所灭，后(hòu)人(rén)常以华夏自称，使之(zhī)成(chéng)为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝(cháo)被认为(wèi)是中国第一个古代王朝，曾(céng)被定义为历史上(shàng)第(dì)一(yī)个奴隶(lì)制(zhì)国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了14代(dài)，经历了(le)17个王(wáng)，总共(gòng)存在(zài)471年（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中即将(jiāng)夏的范围定为(wèi)前(qián)21世纪(jì)—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语(yǔ)》等典籍(jí)中(zhōng)，亦偶(ǒu)有(yǒu)提及(jí)。

　　由这些片(piàn)段史(shǐ)料，人们只(zhǐ)能知道夏朝历史(shǐ)上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不(bù)多(duō)的几件(jiàn)大事(shì)。

　　即使如此，古人对(duì)夏(xià)朝的存在依旧深信(xìn)不(bù)疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚发起(qǐ)古(gǔ)史辨运动，中国学界开(kāi)始重新(xīn)检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其(qí)中就包(bāo)括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中(zhōng)后期(qī)至今，国内外不(bù)少历(lì)史著(zhù)作、历史教科(kē)书(shū)都(dōu)是(shì)从商朝写起，将此前的历(lì)史视为传说时代(dài)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏(xià)朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年(nián)2022以及夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)2022，商朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是中国史(shǐ)书(shū)中记载(zài)的(de)第(dì)一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城（今河南(nán)郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段历史被看(kàn)作是中国历史上家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒(sì)姓部(bù)落(luò)与(yǔ)夏(xià)后氏中央(yāng)王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政治(zhì)上有分(fēn)封关系(xì)，经济(jì)上(shàng)有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏(xià)后氏(shì)建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围其他部(bù)族之间争夺(duó)联盟首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在(zài)中国(guó)古史传(chuán)说中的颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少古代(dài)文献均(jūn)把夏(xià)部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些(xiē)记述表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落(luò)，夏部落(luò)一开始居住(zhù)于渭水(shuǐ)中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中(zhōng)西部(bù)至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流(liú)传着禹出自(zì)西(xī)羌的传(chuán)说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐(xú)中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主要(yào)部(bù)族是(shì)羌，根据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百(bǎi)年间长期(qī)流传的羌族传说，没(méi)有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化(huà)与晋(jìn)南(nán)豫北原有的文(wén)化相结合，构成华(huá)夏文化的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者认为(wèi)石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都，但(dàn)石峁文(wén)化(huà)更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西(xī)羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹(yǔ)有泛(fàn)西北(běi)文化(huà)系(xì)统或戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝(cháo)代至今(jīn)多少(shǎo)年了

　　夏朝在(zài)约前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年(nián)）已经有四千(qiān)余(yú)年了。

　　夏(xià)朝是中国(guó)史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书(shū)记(jì)载，禹传位于(yú)子启，改变了原始部落的禅(chán)让制，开创中国近(jìn)四(sì)千年世袭(xí)的先(xiān)河(hé)。

　　后(hòu)来夏朝为商(shāng)朝(cháo)所灭，后人(rén)常以华夏(xià)自称，使之成为中(zhōng)国的(de)代名(míng)词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏(xià)朝的真实(shí)性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认为是中(zhōng)国(guó)第一个古代(dài)王(wáng)朝，曾被定义为历(lì)史上第一个(gè)奴隶制国家(jiā)。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说法，喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹夏(xià)朝(cháo)从大禹(yǔ)开始，共传(chuán)了14代，经历了17个王，总(zǒng)共存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历史教(jiào)科书中即将夏的(de)范围定(dìng)为前21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左(zuǒ)传》《国语(yǔ)》等(děng)典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片段(duàn)史料，人(rén)们只能知(zhī)道夏(xià)朝历史(shǐ)上发生(shēng)过大禹治(zhì)水、禹受舜禅(chán)、夏(xià)启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不多(duō)的几件(jiàn)大事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)如此，古(gǔ)人(rén)对夏朝的存在依旧深(shēn)信不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中(zhōng)国(guó)学界(jiè)开始重新(xīn)检(jiǎn)讨上古(gǔ)史事，其中(zhōng)就包(bāo)括了对夏朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今(jīn)，国内外不少历史著(zhù)作、历史教科书都是从(cóng)商朝写起，将(jiāng)此前(qián)的历史视(shì)为传(chuán)说时代(dài)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科—夏朝(cháo)

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