念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗(shī)句是原文前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者的。

　　关于念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句(jù)以及念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么？，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么 百度(dù)网盘，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么诗句，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗，念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么(me)古诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神(shén)，使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的(de)，但(dàn)是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊