赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种(zh夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭ǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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