社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(d四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ú)守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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