去国(guó)怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思(sī)，忧谗畏讥(jī)出(chū)自哪里是害怕诽谤，意思(sī)是恐(kǒng)怕人们会(huì)说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意(yì)思，忧谗畏讥出(chū)自哪里

　　诽谤(bàng)，名(míng)词作(zuò)动词，别(bié)人说别人坏话。

　　北(běi)宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人们对这个(gè)国家(jiā)怀旧(jiù)，害怕(pà)诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感(gǎn)到极度(dù)悲伤的人(rén)也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果下(xià)雨，一个月(yuè)都没有，风呼啸着(zhe)，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的吼叫(jiào)和猿猴(hóu)的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不(bù)断的(de)雨，好几个(gè)月没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑(hún)浊的波浪冲向(xiàng)天空(kōng)；

　　太(tài)阳和星星掩盖了它(tā)们的光辉，这座山(shān)已经失去了形状，商人(rén)和乘客(kè)不(bù)准通行，桅杆掉了(le)，桨断了，晚上(shàng)很黑，老虎(hǔ)在(zài)嚎叫，猿(yuán)在哭，（在(zài)这(zhè)个时(shí)候）爬上大(dà)楼，会有一(yī)种离开(kāi)首(shǒu)都的感觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们(men)会说坏话、害(hài)怕批评(píng)，全神贯(guàn)注是(shì)抑(yì)郁的画面，感(gǎn)情到了极点和悲伤(shāng)的心(xīn)情。

　　⒈所有被忽视的任(rèn)务(wù)都(dōu)在进行中(zhōng)（动词(cí)作名词，废弃的生意）

　　2.全世界(jiè)都要担心（状语修饰语，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐(lè)（状语(yǔ)修饰语(yǔ)，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被贬(biǎn)到巴陵县(xiàn)（封(fēng)建王朝官吏的降(jiàng)职或(huò)远调）

　　⒌害怕(pà)诽(fěi)谤（名(míng)词(cí)作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容(róng)词作(zuò)名词(cí)，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极(jí)洲潇湘（名词(cí)作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两者之间的(de)区别（动词用作名词，这是(shì)指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥”意思是：离开(kāi)国都、怀念家乡，担(dān)心人(rén)家说(shuō)坏话、惧怕人家批(pī)评指责。

　　该(gāi)句棚做出自北宋(sòng)文学家范仲淹(yān)所(suǒ)作的《岳阳楼记》第(dì)三段，是北(běi)宋文学家范仲(zhòng)淹于(yú)庆历六年九月十五(wǔ)日（1046年10月(yuè)17日(rì)）应至(zhì)交(jiāo)好友岳州知州(zhōu)滕宗谅之请(qǐng)为重(zhòng)修(xiū)岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文(wén)选段(duàn)：

　　若夫(fū)淫雨霏霏，连(lián)月(yuè)不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜(qián)形；商(shāng)旅不行，樯倾楫摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼(tí)。

　　登斯楼也，则有去(qù)国怀乡(xiāng)，忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥(jī)，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴雨连(lián)绵，接连几个(gè)月不放晴，寒风(fēng)怒吼(hǒu)，浑(hún)浊的浪冲(chōng)向天空(kōng)；太阳和星(xīng)星隐(yǐn)藏起光辉，山岳隐没了形(xíng)体；商人(rén)和旅客不(bù)能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎在(zài)长啸，猿在悲啼，登上(shàng)这座(zuò)楼(lóu)啊，就会有一(yī)种离开(kāi)国都、怀念家乡，担心(xīn)人(rén)家说坏(huài)话、惧(jù)怕人家批评烂(làn)启指责，满(mǎn)眼都是萧条的景象，感(gǎn)慨到了(le)极点而(ér)悲伤的(de)心怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(xīn)情。

　　这(zhè)篇文怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义章通过(guò)写岳阳楼(lóu)的景色，以及阴饥和如雨和晴朗时(shí)带给人的(de)不同(tóng)感(gǎn)受，揭示(shì)了“不以物喜，不以(yǐ)己悲”的古仁人(rén)之心，也表达了(le)自己“先天下之忧而忧，后(hòu)天(tiān)下之乐而(ér)乐”的爱(ài)国爱民(mín)情怀。

　　文章超越(yuè)了单纯写山水(shuǐ)楼观(guān)的狭境，将自然(rán)界的晦明变化、风雨阴(yīn)晴和“迁客骚人”的“览物之(zhī)情”结(jié)合(hé)起(qǐ)来(lái)写，从而将全文的重心(xīn)放到了纵议政治理想方面(miàn)，扩大(dà)了文章的境界。

　　全(quán)文(wén)记叙、写景(jǐng)、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬(chèn)，文词简约(yuē)，音节(jié)和(hé)谐，用排偶章法作(zuò)景物对比，成为杂(zá)记中的创新(xīn)。

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