草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗(shī)的(de)意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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