相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家(87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些jiā)刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是(shì)无信；对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚(chéng)信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

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