都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例最下方是一(yī)个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵，更有美(měi)观(guān)大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦(xián)等部(bù)分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料(liào)多(duō)采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色(sè)更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族(zú)和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具有特(tè)色(sè)的(de)独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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