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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的(d沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家e)真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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