无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消句(jù)子的(de)独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)，无(wú)丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文短短八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用(yòng)动词，出(chū)名。

　　例(lì)句(jù)：山不(bù)在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例(lì)句：水不在(zài)深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例(lì)句(jù)：斯(sī)是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

1. 文(wén)言文(wén)中(zhōng),之(zhī)有什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁许以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话(huà)者(zhě)的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀(āi)而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称(chēng)代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一(yī)般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后，补足(zú)音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词(cí)语和它(tā)们(men)的修饰(shì)语(yǔ)之间(jiān)，表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第(dì)三(sān)人称。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人，作(zuò)宾语。

孙悟空真实存在过吗　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词(cí)，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语。

　　如(rú)： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师(shī)之(zhī)所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu)，往往有得(dé)，以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时(shí)，"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明(míng)，犹(yóu)鱼(yú)之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词(cí)或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整音节的(de)作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些(xiē)意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不(bù)亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助词(cí)，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面集，步行负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词，提(tí)前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思

　　 一、作(zuò)助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自(zì)然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：对(duì)于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)，使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译(yì)：当政治(zhì)上最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾语时，放在(zài)动词(cí)谓语前。

　　 其格式(shì)为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调(diào)定(dìng)语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作(zuò)代(dài)词(cí)用(yòng)： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示代词(cí)，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山》）译(yì)：还(hái)不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中(zhōng)。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山(shān)之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在(zài)动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可(kě)循的。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词，前(qián)面有人名或(huò)人称代词，整个句子合起来应为“某人(rén)去某(m孙悟空真实存在过吗ǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ)，故时(shí)有(yǒu)物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后面的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词(cí)（主语）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之(zhī)间时，起取消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用(yòng)，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的(de)作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用。

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