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北京北站属于哪个区北京北站在地铁几号线？胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。胡服骑射的(de)故事

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰(北京北站属于哪个区北京北站在地铁几号线？shì)方面有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)北京北站属于哪个区北京北站在地铁几号线？当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

基(jī)本解释(shì)

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(du北京北站属于哪个区北京北站在地铁几号线？ǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　国(guó)人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。