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巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思(sī)下(xià)一句是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女(nǚ)子有作(zuò)为(敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗wèi)时(shí),不比男人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给(gěi)司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马懿如(rú)同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  古代(dài)有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者,不(bù)一定比男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不(bù)让须眉的(de)意思是女人不(bù)比男人差。

  下一(yī)句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为扒和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子的(de)代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼(guó)不让须(xū)眉的(de)意思(sī)下一句是什么(me),巾帼不让须(xū)眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司(sī)马懿送去(qù)巾帼(guó),意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子(zi)的代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi),就是(shì)指女子亦可为有所作为者,不一(yī)定比(bǐ)男(nán)子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴(pé敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗i)松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织品或发丝(sī)制(zhì)成的头饰(shì),这(zhè)种头(tóu)巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰,人(rén)们便称女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英(yīng)雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的(de)尊称。

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