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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展而来的。

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