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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实(shí)才之士”:颜(yán)元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根(gēn)本,而人才主要(yào)依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德实(shí)才(cái)之(zhī)士”,即品德(dé)高尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才,另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中三角函数中cscx等于什么,三角函数中cscx等于什么意思(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容(róng),这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治(zhì)理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要(yào)联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际(jì),不能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获(huò)得知识的目的(de)在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规划的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南书(shū)院的六(liù)斋分别(bié)为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了(le)适应当时的实际,等时机到了则关闭这两(liǎng三角函数中cscx等于什么,三角函数中cscx等于什么意思)斋。

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