悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意(yì)思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未(wèi)来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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