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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意(yì)思(sī)出自(zì)哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的(de)思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是(shì)君(jūn)子在(zài)独处时(shí)，即使别人看不(bù)见22寸是多少厘米、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的(de)体现。

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