社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么(me)节日以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感几月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据(jù)干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的(de)季(jì)节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日(rì)和(hé)秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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