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苏修是什么意思,苏修是什么意思

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  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一,除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

  按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点,大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

  旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè),看来并(bìng)不(bù)干净,故反其意(yì)为净。

  净行分:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn),如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的(de)代名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧(jù)中,末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色(sè)”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同,而与“末(mò)”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”,除担(dān)任报台(tái),介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外,还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来(lái),按照南昆的路子,包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

  京剧(jù)行当又称角色,主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京剧中的重要(yào)行当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng)),衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将,王侯(hóu)等),纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等(děng)。

   苏修是什么意思,苏修是什么意思武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生,穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全(quán)为女性。

   青衣:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ),扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花(huā)艳为(wèi)特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦(yì)叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色,看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn),如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

  4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

  实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其义而(ér)称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶(líng)俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè),此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  京剧,曾称(chēng)平(píng)剧,中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一,腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

  被视为中国(guó)国粹,中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年(nián))起,原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn), 四大徽班(bān)陆续进入北京,他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作(zuò),同(tóng)时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲(qū)调(diào),通(tōng)过不断的交流(liú)、融合,最(zuì)终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发展,直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

  京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì),成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

  分(fēn)布地以北(běi)京为中心(xīn),遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆,比较难(nán)卸(xiè)下。

  脸苏修是什么意思,苏修是什么意思谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展,不是某个人凭空臆造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中,对生活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé),以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断,作出评价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

  据史料记载(zài),脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī),是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的(de)别称(chēng))所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

  中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁(w苏修是什么意思,苏修是什么意思ēng)偶虹曾撰文说:“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn),发展为宋、元(yuán)的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用。

  最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每(měi)剧多至(zhì)百余,少者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪,一(yī)般均戴面具,并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

  京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国性的(de)大剧种,大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱,可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁,可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样,是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

  京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上,虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史,但与其他戏曲(qū)相比,它发展快,流传广,深(shēn)受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因(yīn)此,京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng),用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

  由(yóu)于(yú)每个历(lì)史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式(shì),就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一(yī)样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的(de)来源,一般的说法(fǎ)是来自假面具。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的。

  红色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈,如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春;黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén),如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法,基(jī)本(běn)上分为三(sān)类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ),用夸张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特征,以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务,可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来,脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深,本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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