什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切(qiè)相关(guān)的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的(de)自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是自(zì)身(shēn)存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)20mm等于多少厘米 20mm是多大导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内(nèi)在需(xū)求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神20mm等于多少厘米 20mm是多大的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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