关于题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西(xī)林(lín)壁(bì)的意思和哲理(lǐ)以及题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，《题(tí)西林壁》这首诗蕴(yùn)含的哲理是什(shén)么，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的古诗含义等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各个(gè)角(jiǎo)度去观察，既要(yào)客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是(shì)南北走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐(lú)山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能(néng)认识(shí)庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生活中的(de)事(shì)物千姿(zī)百态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难(nán)以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细(xì)致(zhì)具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不(bù)断(duàn)变(biàn)换中，写出(chū)了庐山的多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处(chù)开掘，把观(guān)感和哲理结合(hé)起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的(de)方(fāng)面了解事(shì)物，既深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才(cái)能给事物以正确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎(hū)其(qí)内(nèi)，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出(chū)乎其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的(de)写景诗，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立(lì)，从远处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山(shān)真正的面(miàn)目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时经(jīng)过九江，与友(yǒu)人参寥同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下(xià)字看清楚它(tā)的本(běn)质;如果不(bù)是处在(zài)错综复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方位(wèi).多角度冷静客观(guān)的深入(rù)观察与分析,就容(róng)易因为个人的局限被局部现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò),对事物就(jiù)难有全面正(zhèng)确的认(rèn)识。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次