不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一段时(shí)间后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻(kè)几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半(bàn)步兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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