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  “巾帼不让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头(tóu)发(fā)上的(de)装饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作(zuò)为(wèi)者多为男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉,就(jiù)是指女子(zi)亦(yì)可为有(yǒu)所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是(shì)女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男(nán)子(zi)的(de)代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的(de)头(tóu)饰(shì),这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜(yán)色有多种,如用(yòng)细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是古代(dài)棚(péng)巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵装饰(shì),人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的(de)意(yì)思(sī)下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉(méi)”意思(sī)指的(de)是女子有作为时,不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派(pài)人(rén)给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代(dài)称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故(gù)以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子(zi)亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是(shì)女人(rén)不比男(nán)人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发(fā)上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的(de)贵族妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春(chūn)段千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

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