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灰姑娘作者是安徒生还是格林

灰姑娘作者是安徒生还是格林 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事,没多久就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù),科(kē)学的说法是寄生虫,一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫,养灰姑娘作者是安徒生还是格林蛊(gǔ)分门别派,各自有各(gè)自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng),蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的,人们(men)听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法,因(yīn)为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有?湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载:有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式,古代(dài)曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法器,其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代,人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī),五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng),身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶端则(zé)用磁(cí)铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个(gè)篓子,篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在(zài)完全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de),由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了程序,把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng),因为古人认为,人(rén)是(shì)有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回(huí)去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂(hún)灰姑娘作者是安徒生还是格林野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统,再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去(qù),会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了(le)。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里,这样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能让死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里,这也是电视(shì)剧里(lǐ),赶尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的(de)指引,魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā),不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸(shī)者,目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决,不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì),毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de),会(huì)有两人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路,而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是不(bù)能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方(fāng),有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén),这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ):
首先(xiān),三(sān)赶,就是那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人,这三(sān)种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶,就是指非正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不能赶。总(zǒng)的(de)说,就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶,若是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也(yě)不是什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件,又想去(qù)学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选,需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测试:

第一项测试(shì):就是让一个人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北,那(nà)么(me)就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来(lái),并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì):就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái),若是能(néng)取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén),才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很多人(rén)可能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二,其他地方,一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的(de),而在湘西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地(dì)方(fāng),人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素,所以在其他(tā)地方(fāng),赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu),随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸(shī)这个职业,也慢慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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