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　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小(xiǎo)的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时(shí)期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳作。

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