手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词将进(j压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用ìn)酒(jiǔ)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈(qū)原(yuán)之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材(cái)，构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自(zì)家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵(líng)之(zhī)金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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