十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zh亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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