人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一(yī)架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ight: 24px;'>北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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