京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

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　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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