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三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝桑榆非晚的意(yì)思是早年的时光虽然(rán)已经逝去(qù),珍惜将来的岁月,还为时(shí)不(bù)晚的。关于东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容意(yì)思(sī)感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义,失(shī)之东(dōng)隅(yú)收之桑榆是什么意思,东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意思什么生肖,东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什(shén)么意思200字感悟等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案:

东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思

  是是早年的(de)时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时(shí)不(bù)晚的(de)。

  东隅:指(zhǐ)日(rì)出处,表示早(zǎo)年(nián)。

  桑榆(yú):指日落处,表示晚年。

  出(chū)处:唐代文(wén)学(xué)家王勃(bó)的《滕(téng)王阁序》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐(táng)易老,李(lǐ)广难封。

  屈贾谊于(yú)长沙(shā),非无圣主;窜梁鸿(hóng)于海曲,岂乏明时(shí)?所赖君(jū三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容n)子(zi)见机,达(dá)人知(zhī)命。

  老当益壮,宁移白(bái)首之心(xīn)?穷且益坚,不坠(zhuì)青云之志(zhì)。

  酌贪(tān)泉而觉爽,处涸(hé)辙以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶(fú)摇(yáo)可接;东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并(bìng)不是没有(yǒu)贤明的君主:梁鸿到海边隐居,难道(dào)不(bù)是在政治昌明的时(shí)代吗?不过是(shì)君子能够察觉事物的先兆,通达的人知道(dào)自己(jǐ)的命数罢了。

  年纪(jì)大(dà)了应当更(gèng)有壮(zhuàng)志,哪(nǎ)能在白(bái)发苍苍时改变(biàn)自(zì)己的心志?

  处境艰(jiān)难反该(gāi)更加坚强,不能放弃凌云(yún)之(zhī)志。

  这样(yàng)即使喝(hē)了(le)贪泉的(de)水。

  仍然觉得(dé)心清无尘;处在(zài)干涸的车辙(zhé)中,还(hái)能乐观开朗(lǎng)、北海(hǎi)虽(suī)然遥远,乘(chéng)着(zhe)旋风还是可(kě)以到(dào)达;过去的(de)时(shí)光虽(suī)然已经消逝,珍惜将来的日(rì)子还(hái)不算晚。

创作背(bèi)景

  高宗时期,洪州(zhōu)都督(dū)阎某(mǒu)重(zhòng)修此(cǐ)阁,并于公(gōng)元675年(上元(yuán)二(èr)年)的(de)重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客。

  作者前往交趾看望(wàng)父亲时路过(guò)这里(lǐ),也参加了盛会,即(jí)席赋诗,并写(xiě)了这篇序。

赏析

  文章由洪州(zhōu)的地势、人才写到宴会;写滕王阁的(de)壮丽(lì),眺(tiào)望的广远,扣紧秋日(rì),景(jǐng)色(sè)鲜明;再(zài)从宴(yàn)会(huì)娱游写(xiě)到(dào)人(rén)生遇(yù)合,抒发(fā)身世之感;接(jiē)着写作者的(de)遭(zāo)遇并表(biǎo)白要自(zì)励志(zhì)节,最后以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露了作者的抱(bào)负和(hé)怀才不遇的愤懑心情。

  文章(zhāng)除少(shǎo)数虚词以外,通篇对偶。

  句法以四字句、六字(zì)句为(wèi)多,对得整齐(qí);又几乎是通篇用典,用得比较自然而恰当(dāng),显得典雅而工巧。

  这篇序文(wén)用了(le)大量典(diǎn)故来叙事(shì)抒情,有(yǒu)的是历史故事,有的(de)是(shì)前(qián)人(rén)文句,而运用的(de)手法又有所不同,有(yǒu)的是明用,如(rú)冯唐易老(lǎo),李广难(nán)封。

  有(yǒu)的是(shì)暗用,如酌贪泉而觉(jué)爽,处(chù)涸辙以犹欢;有的是正(zhèng)用,如孟(mèng)尝高(gāo)洁(jié),空(kōng)余报国之情;有的(de)是反用,如阮(ruǎn)籍猖狂,岂效穷途(tú)之(zhī)哭(kū)。

  典(diǎn)故的运用,加强了三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容文章的(de)表(biǎo)达效果。

东隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚什(shén)么(me)意思

  东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn):早年的时光虽然(rán)已经逝(shì)去,珍(zhēn)惜(xī)将(jiāng)来的岁月,还为时不晚(wǎn)

  东隅(yú)已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚是(shì)唐代(dài)诗人王勃(bó)的名(míng)作《滕王阁(gé)序》里的一句名言(yán)。

  公元675年,王勃去交趾(zhǐ)探望(wàng)自(zì)己(jǐ)的父亲(qīn)王福畴,这(zhè)篇(piān)骈文(wén)《滕(téng)王阁序》,就是(shì)王勃在路途江西南昌游览,有(yǒu)感(gǎn)而发的。

  此(cǐ)时的王(wáng)勃(bó)心境(jìng)已经很平静了,对世态人情,官场之事看得(dé)很淡了(le)。

  当他看到(dào)东(dōng)方的太阳升起,西方(fāng)的落(luò)日的光(guāng)泽,散落在桑榆树(shù)端时,心情格外激(jī)动,说(shuō)出(chū)了东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚(wǎn)这(zhè)句话。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境(jìng)界的高(gāo)度(dù)是珍惜,人生(shēng)在世,要站(zhàn)在(zài)忘(wàng)记过去,展(zhǎn)望未来的人生高度(dù)。

  人活着,不(bù)是为了过(guò)去,而(ér)是要珍惜现(xiàn)在。

  在任何(hé)情况(kuàng)下,都要有桑(sāng)榆非晚的心态(tài),绝不能有(yǒu)悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自(zì)暴自弃的(de)心理活动(dòng)。

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