胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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