什么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世(shì)界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般(bān)的(de)物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读(dú)者(zhě)的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者(zhě)之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的(de)关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自(zì商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的(de)生存状况的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别在西(xī)周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中(商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人(rén)的人文(wén)主义道路(lù)。

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