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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部(bù)古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶是(shì)她的原名，她的人和她的(de)音乐一样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听完(wán)金星爆料之后了(le)解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人(rén)，应该对(duì)之(zhī)前金星在(zài)某一(yī)期节(jié)目中化身娱贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句f0000; line-height: 24px;'>贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的(de)于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大(dà)家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她(tā)在央视(shì)舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微(wēi)博(bó)可(kě)是被网友骂惨了(le)，甚至后(hòu)来还(hái)被金星揭老底。


       金星(xīng)爆(bào)料(liào)，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还(hái)说(shuō)万(wàn)物生的名字(zì)也是(shì)自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时(shí)候(hòu)，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的(de)服(fú)装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人(rén)大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后(hòu)，连续两年登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头(tóu)琴(qín)、长调(diào)以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐(lè)系，开(kāi)始了(le)她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一(yī)身的青(qīng)年音乐家(jiā)，凭(píng)借民(mín)族风情的(de)大气(qì)表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又(yòu)对民(mín)族(zú)古老文(wén)化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都有很(hěn)多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音(yīn)乐之外被(bèi)人记住的强烈(liè)标(biāo)记(jì)。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流(liú)传,而且(qiě)还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字(zì)及官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章(zhāng)和(hé)杂(zá)志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第(dì)二语(yǔ)言(yán)的(de)有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文版，一(yī)是梵(fàn)文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war