扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下(xià)让文(wén)天(tiān)祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘(hóng)范(fàn)劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷(qióng)的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(y元首制的实质是什么，元首制的内容uē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最元首制的实质是什么，元首制的内容后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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