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  胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù),胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大,进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及(jí)启示感悟,胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么(me)

  《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà),进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。胡服(fú)骑射的(de)故事

  战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候,赵(zhào)国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期,就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战(zhàn)争中,赵国常吃败仗,大将被擒(qín),城(chéng)邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东北同东(dōng)胡相接,北源边与匈奴为邻(lín),西(xī)北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为生(shēng),长于骑马射箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù):穿窄袖短袄,生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较方便;

  作战时(shí)用骑兵、弓箭,与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

  他对手下说(shuō):“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今(jīn)之快速反应部队(duì),带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵王,对(duì)胡人骑兵的优越性,认识真(zhēn)切。

  他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路,就对将(jiāng)军楼缓说:我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主张(zhāng),决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

启(qǐ)示

  这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn),他们机动力强而(ér)且速度快,服(fú)装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长处,来弥补自(zì)己的短处(chù)。

基本解释

  据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂(suì)下令(lìng)易胡服(fú),改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下(xià),五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè),励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

  当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”,是指类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装,同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相(xiāng)同,所以俗称(chēng)“胡服(fú)”;

  “骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”(骑(qí)在(zài)马上射箭),有别于中原地(dì)区传统的(de电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的)“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的正规军装,逐(zhú)渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

   《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

   赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国,大兵经房子,抵达(dá)代地,再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大(dà)漠,向西攻(gōng)到(dào)黄河,登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng),与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但(dàn)聪明的人会明白的。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都不愿穿胡(hú)服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派(pài)人前去说服他:“家事听从(cóng)父(fù)母,国政服从国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡服,而叔父您不(bù)穿,我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法,要以有利人民(mín)为根本;处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则,要(yào)以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

  所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我听说,中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下,采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì),是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观,让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地(dì)方。

  现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾(gù),去仿效外族的服装,是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng),我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门(mén)解释说:“我国东面有齐国、中山国(guó);北(běi)面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如(rú)今没有骑马射(shè)箭的(de)训练,凭什么能守得住(zhù)呢?先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵,侵犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城,如果不(bù)是老天保佑(yòu),鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守了。

  此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

  所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服,学(xué)习骑射(shè),想以此抵御四面的灾难,一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中原旧电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的俗。

  厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng),忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ),我对您深感失望啊(a)!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù),欣然(rán)从(cóng)命,赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服,第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

  于是,赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令,提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

   这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快,服(fú)装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机,机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处(chù),来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

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