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  原文

  前不见古人,后不(bù)见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)!

注(zhù)释

  幽(yōu)州:古十(shí)二州之一,现今(jīn)北(běi)京市。

  幽州(zhōu)台:即(jí)黄金台(tái),又称蓟北楼,故址在今北京市大兴(xīng),是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

写作(zuò)背景

  这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁(suì)通天元年(696年)。

  陈子(zi)昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng),常常(cháng)提出批评意见(jiàn),不为武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳,并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

  他的政治抱负不(bù)能(néng)实现(xiàn),反而(ér)受到打击,这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

  万岁通天元年,契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

  武则(zé)天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋,随军出征。

  武(wǔ)攸宜为人轻率,少(shǎo)谋(móu)略。

  次年兵(bīng)败,情况紧急(jí),陈子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌,武不允。

  随后(hòu),陈子昂又向武(wǔ)进言,不听,反把他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

  诗人(rén)接(jiē)连受到挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影,因此登上蓟(jì)北楼(lóu),慷慨(kǎi)悲吟(yín),写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

作者简(jiǎn)介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字(zì)伯玉(yù),梓州(zhōu)射洪(今属四(sì)川)人。

  唐代文(wén)学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因曾(céng)任右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

  陈子昂青少年(nián)时轻财好施(shī),慷慨(kǎi)任侠,文明(míng)元年(684年)举进士(shì),以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天(tiān)重视,授(shòu)麟(lín)台正字。

  后升右(yòu)拾遗,直言(yán)敢谏,曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下(xià)狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远(yuǎn)见。

  圣历元(yuán)年(698年(nián)),因父(fù)老解官回乡,不(bù)久父死。

  陈子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间,权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名,加(jiā)以迫害,最终冤(yuān)死狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘(róng),寓意深远,苍劲(jìn)有力。

  其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

  1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

  念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

  登幽州台歌

  唐(táng)代(dài):陈子昂(áng)

  前(qián)不见(jiàn)古人,后不(bù)见来者。

  念天地(dì)之悠悠,独(dú)怆然而涕下!

  译文

  往前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤的(de)圣君(jūn),向后不(bù)见后世(shì)求才(cái)的(de)明君。

  想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限,自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州(zhōu)台(tái):即黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音建。

  前伏没高:过去(qù)。

  古人(rén):古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

  后(hòu):未来(lái)。

  来者:后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

  涕:古时(shí)指眼泪。

  赏析

   诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治才能,他言敢谏,但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望,悲从中来(lái),并以“山(shān)河(hé)旧,人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

  语(yǔ)言奔放,富有感染力。

    “前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén),后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

  ”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

  诗人(rén)纵观古往今(jīn)来(lái),放眼于历史(shǐ)的长河,不能不感到(dào)人生的短促。

  天地悠悠,人生匆(cōng)匆,短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之(zhī)过隙(xì),转瞬之间就(jiù)消失了。

  这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓废思想,也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

  自古以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐(táng),反而更加振(zhèn)作精神,使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

  正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度,所以他(tā)才“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气,所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。

  这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

  细(xì)细读来,悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生(shēng),而长短不齐的句法,抑扬变化(huà)的音节,更增添了艺(yì)术感染力。

  。

    这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千(qiān)古名(míng)篇。

  诗篇风格(gé)明朗刚健,是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò),对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其意境雄(xióng)浑,视野开阔,使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

  全诗(shī)语言奔(bēn)放,富有感(gǎn)染力,虽然只有短短(duǎn)四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

  诗(shī)的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

  第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情,凌空(kōng)一笔,使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音上(shàng),画面顿时神韵飞动,光彩照人(rén)。

  从结构脉络上说,前(qián)两句是(shì)俯仰古今,写出时间的绵长(zhǎng);第三句登楼(lóu)眺望,写空间的(de)辽阔无限;第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

  这样前后(hòu)相互映照,格(gé)外动人。

    在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影响。

  《远游》有(yǒu)云(yún):“惟天地之无穷兮(xī),哀人(rén)生之长勤(qín)。

  往者余弗及(jí)兮,来者吾(wú)不闻。

  ”此诗语句(jù)即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的,但是(shì)其客(kè)观(guān)意义却远远超越了(le)他自身(shēn)以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范围,带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

  表现在(zài)这首诗里的感伤情绪,和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

  这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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