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春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢,鬼谷子是春秋(qiū)还是战国
春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子(zi),一说是战国魏国(guó)邺地(dì)(河北临漳)人(rén);一说陈国郸城(chéng)(河南郸(dān)城县)人(rén);
一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内云阳(yáng)(陕西石(shí)泉县)人(rén)。
明确(què)指(zhǐ)出(chū)鬼(guǐ)谷子是哪里(lǐ)人的(de)只有三国(guó)时期的史学家、医学(xué)家皇(huáng)甫谧,他在《鬼谷子》一书中注释:“鬼(guǐ)谷先生,楚人也(yě)”。
这人民币人民币大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10大写怎么写0到10,汉字大写怎么写0到10个说法得到唐宋时期那(nà)些学者们(men)的普遍认可。
扩展资料
鬼谷子(zi)的影响:
鬼谷子的主要著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传》。
《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经(jīng)阴(yīn)符(fú)七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集(jí)中于(yú)养神蓄锐之道,用以(yǐ)修心修身(shēn)。
《本经阴符(fú)七术(shù)》之前三篇说(shuō)明(míng)如(rú)何充实意志,涵(hán)养精神。
后四(sì)篇讨论如何将内在的精(jīng)神运用(yòng)于外,如何以(yǐ)内在的心神去处理外在的事(shì)物。
纵横家所崇(chóng)尚的是权谋(móu)策略及言谈辩论之(zhī)技(jì)巧,其(qí)指导(dǎo)思(sī)想(xiǎng)与儒家所(suǒ)推(tuī)崇之仁(rén)义道德(dé)大相径庭(tíng)。
因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇(chóng)者(zhě)甚少,而(ér)讥诋者极(jí)多。
其实外交战术(shù)之得益与否(fǒu),关系国家之安危兴衰;
而生(shēng)意谈(tán)判与(yǔ)竞争之策略是否得当,则关系(xì)到经济上之成败得失。
即使在日常生活中(zhōng),言谈技巧也关(guān)系到一人(rén)之处世为(wèi)人(rén)之得(dé)体与否。
当年苏(sū)秦凭其三寸不烂之舌(shé),合(hé)纵六(liù)国,配六国相印,统领六国共同抗(kàng)秦(qín),显赫一(yī)时。
春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人?
春秋战国时期的鬼谷子(zi),一(yī)说是战国魏国邺地(河北(běi)临(lín)漳)人;一说陈(chén)国郸城(河南郸城县(xiàn))人;一(yī)说(shuō)汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳(陕西石泉县)人。
明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期的史学家、医学家皇甫谧,贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注释(shì):“鬼谷(gǔ)先生,楚人也”。
这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普遍认可(kě)。
根据史料(liào)可知,鬼(guǐ)谷子曾(céng)经(jīng)云游华(huá)夏各地,在很多地方都留下了足迹。
有(yǒu)十余处地方,比(bǐ)如(rú):陕西的泾阳、 三原(yuán)县(xiàn),河南的登(dēng)封、汝阳、荥阳,山东的(de)蒙阴,湖南的大(dà)庸,湖耐让(ràng)北的当阳,浙昌(chāng)拍局(jú)江的宁波,甚至还有新疆的哈密。
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非常不错
测试评论
是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了