礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时(shí)期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢(màn)的(de)过程的(de)。

　　关(guān)于礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词(cí)产生于什么时代以(yǐ)及礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代，礼崩(bēng)乐坏说(shuō)的是什么时期，礼崩(bēng)乐坏的(de)根源何在？等问题，小编将为你整理以下知识：

礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火(huǒ)线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在战国后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不(bù)断激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国的(de)建立成为(wèi)周王(wáng)室(shì)御外的屏(píng)障，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供(gō阅历是什么意思ng)便利(lì)，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业(yè)十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多(duō)，基本包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王(wáng)即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对(duì)内加强镇压，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不(bù)古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需(xū)内(nèi)圣(shèng)外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài)，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)阅历是什么意思们(men)重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点应得(dé)到(dào)修正。

　　4、它阅历是什么意思让我们(men)看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映下(xià)的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义(yì)。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 阅历是什么意思