提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回(huí)家(jiā)乡的一种方法，好让他(tā)们落(luò)叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一(yī)技术(shù)起源于(yú)清(qīng)朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路(lù)并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的(de)安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗yī)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等(děng)扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必(bì)须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只是害怕(pà)其他(tā)人发(fā)现(xiàn)他(tā)们(men)将(jiāng)尸体分解而(ér)编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这种解释(shì)没有说明如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边(biān)到(dào)湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则(zé)是(shì)以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖(mài)给(gěi)湘西pupil是什么意思 pupil是可数名词吗的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的(de)药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由(yóu)于(yú)这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发展，人(rén)们(men)思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实(shí)是特定历史文(wén)化环境下楚巫文(wén)化的一个(gè)小小延伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫(wū)师）为满足人(rén)们(men)叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文(wén)化资源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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