不过(guò)燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗从命理学严格定义，应(yīng)从立春(chūn)算起(qǐ)。

五行(xíng)阴阳说

　　明(míng)代(dài)叶子(zi)奇在《草木子(zi)》指出，十二种动物被安排是因为(wèi)形体缺憾。

　　术(燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗shù)家以十二肖配十(shí)二(èr)辰，每肖各有不(bù)足之形焉(yān)，如鼠无(wú)牙、牛(niú)无(wú)齿、虎无脾(pí)、兔无(wú)唇(chún)、龙无耳、蛇无(wú)足、马无胆、羊无神(shén)、猴无(wú)臀、鸡无肾(shèn)、犬(quǎn)无肠、猪(zhū)无筋，人则无不(bù)足也(yě)。

　　但明代学者朗瑛(yīng)在《七类修稿(gǎo)》反驳：庶物岂止十二不全者？他提出地(dì)支(zhī)在(zài)下，别阴(yīn)阳当看足(zú)趾数(shù)目(mù)。

　　鼠前(qián)足四爪，偶数(shù)为阴，后足五爪，奇(qí)数(shù)为阳。

　　子时前半部为前夜之阴，后半部(bù)为当(dāng)天(tiān)之(zhī)阳，正(zhèng)好用鼠来象征(zhēng)子。

　　牛、羊、猪蹄分，鸡四(sì)爪，再(zài)加兔缺(quē)唇(chún)且(qiě)四爪、蛇舌分，六者均(jūn)应(yīng)合着偶数，属(shǔ)阴，占六地(dì)支。

　　虎五爪，龙五爪，猴、狗(gǒu)也五(wǔ)爪(zhǎo)，马蹄圆而不(bù)分，均为奇数，属阳(yáng)，连同属阳(yáng)的鼠(shǔ)，占六地支。

　　阴阳(yáng)学说(shuō)解释(shì)生肖排序并非(fēi)朗瑛创见，宋朝学者(zhě)洪早在《旸谷漫录》中(zhōng)已有类似观点。

　　朗瑛(yīng)还将动(dòng)物性情(qíng)和阴阳学说相结(jié)合，把(bǎ)排序原(yuán)因具(jù)体化：

　　如子为阴极，幽(yōu)潜陷晦，以(yǐ)鼠配之、鼠藏(cáng)迹也(yě)。

　　午(wǔ)为(wèi)阳极，显明刚健．以马(mǎ)配之(zhī)、马快行也(yě)。

　　丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之、牛有舐犊(dú)。

　　未为(wèi)阳也，仰(yǎng)而秉礼(lǐ)行焉(yān)，以羊配之、羊有跪乳。

　　寅为三阳，阳胜则暴(bào)，以虎配之、虎性暴也(yě)。

　　申(shēn)为三阴，阴(yīn)胜则黠，以猴配(pèi)之、格性黠也。

　　日生东而有(yǒu)西酉之鸡．月生西(xī)而有东卯之兔，此阴阳(yáng)交感之(zhī)义，故曰卯(mǎo)酉为日月(yuè)之私门。

　　今兔舐雄毛(máo)则成孕，鸡合踏(tà)而无形，皆感(gǎn)而(ér)不交者也。

　　故卯酉(yǒu)属(shǔ)兔鸡。

　　辰巳阳起(qǐ)而动作．龙(lóng)为(wèi)盛，蛇(shé)次之，故龙(lóng)蛇配焉。

　　龙蛇(shé)，变化之物也。

　　戌(xū)亥阴敛而潜寂，狗(gǒu)司(sī)夜，猪镇静，故狗(gǒu)猪配焉。

　　狗(gǒu)猪，持守之物也。

佛教说

　　《法苑珠林》引《大集经》：阎浮提(tí)外，四方海(hǎi)中，有十二兽，并是菩萨化导。

　　人道(dào)初生，当菩(pú)萨(sà)住窟，即属此兽护持(chí)、得益，故(gù)汉地十二辰(chén)依此行也。

　　但(dàn)佛教于东汉才传入，此说不(bù)攻自破(pò)。

12生肖(xiào)阴肖有哪(nǎ)几个肖

　　12生(shēng)肖中(zhōng)阴肖有牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥属阴(yīn)。

　　 阳(yáng)肖(xiào)：子鼠、寅虎(hǔ)、辰龙、午(wǔ)马(mǎ)、申猴、戌(xū)狗(gǒu)、

　　 阴(yīn)肖(xiào)：丑牛、卯(mǎo)兔、巳蛇、未(wèi)羊、酉鸡、亥猪(zhū)。

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