恻隐(yǐn)之心仁之端也的(de)意(yì)思10字，恻隐之心仁之端(duān)也的意思是啥是(shì)“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是(shì)同情心是仁(rén)的(de)开端，羞耻心(xīn)是义的开端(duān)的。

　　关于恻隐之(zhī)心仁(rén)之(zhī)端也的意思10字，恻隐(yǐn)之心仁之端(duān)也的意思是啥以及恻隐之心(xīn)仁(rén)之端也(yě)的意思10字(zì)，恻隐之(zhī)心仁之端也的北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯(de)意思翻译(yì)拼(pīn)音(yīn)，恻隐之心仁之(zhī)端(duān)也的意思是啥，恻隐之心仁之端也的意思(sī)和(hé)拼音，恻隐(yǐn)之心(xīn)仁之端(duān)也的意(yì)思(sī)和道理等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

恻隐之心仁之端也(yě)的意(yì)思(sī)10字(zì)，恻(cè)隐之(zhī)心仁之端也的意思是(shì)啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁的(de)开(kāi)端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟(mèng)子四心说(shuō)的内容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不(bù)忍(rěn)人之心”包括四(sì)个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四(sì)端也(yě)，犹其有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有是四端而(ér)自谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始(shǐ)然(rán)，泉之始达。

　　苟能充 之(zhī)，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国(guó)思想、政治策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君(jūn)心之非(fēi)，民为贵社稷次(cì)之君(jūn)为轻）和政治行动(dòng)，成书大(dà)约(yuē)在(zài)战国(guó)中期，属儒家经典著作。

　　其(qí)学说出发点为性(xìng)善论，主张德(dé)治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子(zi)》与(yǔ)《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一(yī)起称“四书”。

恻隐之心,仁之(zhī)端也这句的意思

　　 　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是：同(tóng)情心就是仁的开端。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端(duān)也”出自(zì)《孟(mèng)子》，在孟子(zi)的哲学里，人性本善且拥有四种天(tiān)生(shēng)就有的本(běn)心，即恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　这“四心”就是“仁义(yì)礼智” 这四(sì)种道(dào)启裂德范畴的发端。

　　 　　人(rén)皆(jiē)有不忍人之心

　　 　　孟(mèng)子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人(rén)皆有不(bù)忍人之心。

　　先(xiān)王有(yǒu)不忍(rěn)人之心，斯(sī)有不(bù)忍(rěn)人(rén)之(zhī)政矣。

　　以不忍人之(zhī)心，行(xíng)不忍人之政，治(zhì)天下可运(yùn)之掌(zhǎng)上。

　　所以谓(wèi)人皆有不忍人(rén)之(zhī)心(xīn)者，今人(rén)乍见(jiàn)孺子将入于井，皆(jiē)有怵惕恻隐之心;非所以内(nèi)交于孺子之父母(mǔ)也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也(yě)。

　　 由是观之，无恻(cè)隐之(zhī)心，非人也(yě);无羞恶(è)之心(xīn)，非人也;无(wú)辞(cí)让之心，非人也;无是非之心，非人也。

　　恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也;羞(xiū)恶之心，义(yì)之(zhī)端也;辞让之心，礼之端也;是非之(zhī)心，智陵旁并(bìng)之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹尺迹其有四体(tǐ)也。

　　 有是(shì)四端而自(zì)谓(wèi)不能者，自贼(zéi)者也;谓(wèi)其(qí)君不能(néng)者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于我(wǒ)者，知(zhī)皆扩而(ér)充之矣(yǐ)，若火之始然，泉之(zhī)始(shǐ)达。

　　苟能充之(zhī)，足以保四海;苟不充之，不(bù)足以(yǐ)事(shì)父母。

　　”

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯