子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只是后天所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一(yī)致地(dì)去(qù)教(jiào)育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子(zi)很(hěn)有方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知(zhī)道(dào)的(de)。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思以(yǐ)及(jí)子不(bù)学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学非(fēi)所宜出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面(miàn)是什(shén)么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要(yào)专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨(lí)让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

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