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合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致(zhì)知是什么意思(sī)，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　原句出自于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之(zhī)欲明明(míng)德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其(qí)国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修(xiū)其身(shēn)；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其(qí)意者，先(xiān)致其知，致知在格物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至，知至而后意(yì)诚，意(yì)诚而后心正，心(xīn)正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修，身修而后(hòu)家(jiā)齐，家齐而后国治，国治而后(hòu)天(tiān)下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要(yào)治理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的国(guó)家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和(hé)家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族，先合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表要修养自身(shēn)的(de)品性。

　　要想修养自身的品性，先(xiān)要(yào)端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自(zì)己的思想(xiǎng)，先要使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚(chéng)；

　　要想使自(zì)己的意念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表己获得知识，获得知(zhī)识的(de)途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过(guò)对万事万物的认识研(yán)究，才能获得(dé)知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家(jiā)后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其(qí)门徒留下(xià)来的(de)遗书，是儒学(xué)的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为(wèi)“四(sì)书”之首。

　　经朱(zhū)熹(xī)重新(xīn)编排(pái)后(hòu)，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是(shì)孔子的原话，由孔子的(de)学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子(zi)的(de)学(xué)生记录(lù)。

　　文(wén)章所(suǒ)展示(shì)的，是儒学三(sān)纲八(bā)目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而(ér)设(shè)计的条目工夫，也是儒学为我们所展示(shì)的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书(shū)五(wǔ)经(jīng)，我们(men)发(fā)现(xiàn)，儒家的(de)全部学(xué)说实际上都是循着这(zhè)三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学(xué)经典的奥义(yì)。

致(zhì)知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先治(zhì)其国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先(xiān)齐(qí)其家；欲齐(qí)其(qí)家者，先修(xiū)其(qí)身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者(zhě)，先诚(chéng)其意；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知(zhī)；致知在格物(wù)。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正而(ér)后身(shēn)修；身修而后家齐(qí)；家(jiā)齐而后国治；国治而(ér)后天下(xià)平(píng)。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理(lǐ)好自(zì)己的国家(jiā)，先要管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族；要想管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭和(hé)家族(zú)，先(xiān)要修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的品(pǐn)性；要想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的心思(sī)；要想(xiǎng)端正(zhèng)自己的心思，先要使自己的(de)意念真诚(chéng)；要(yào)想(xiǎng)使自己的意(yì)念真诚，先要使自己革除不(bù)好(hǎo)的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后心思才能(néng)端(duān)正(zhèng)；心思端(duān)正后才能修养品性；品性修养后才(cái)能管(guǎn)理(lǐ)好家(jiā)庭和(hé)家族(zú)；管理(lǐ)好(hǎo)家庭(tíng)和家族(zú)后才能(néng)治理好国家；治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。