君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意关一下月亮是什么意思(yì)思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没关一下月亮是什么意思什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们(men)所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相(xiāng)连，但是(shì)意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于(yú)创(chuàng)造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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